ПСИХОИДА

ПСИХОИДА (Psychoide), термин, предложенный Блейлером для обозначения зачаточной формы психики. Эта зачаточная форма психики, по мнению Блейлера, свойственна всякой органической жизни, безразлично, протекает ли последняя в -нервной или какой-либо другой ткани. Исходя из положения, что механизмы, лежащие в основе общёбиологических и физиол. процессов, с одной стороны, и псих, функций— с другой, можно рассматривать'с одной точки зрения, Блейлер считает возможным подвести и свойственные им реакции под одно понятие (как свет и электромагнитные колебания). Разница между психическим и биологическим определяется, по мнению Блейлера, лишь способом рассмотрения—-изнутри и извне. Он видит в органической жизни целый ряд ступеней, образующих как бы скользящую шкалу своеобразного специализирования, на верхнем конце .к-рой находятся развитые псих, функции, а внизу психоподобная «соматическая душа». Психика т. о. представляет только специализированную ветвь ГГ. Гипотеза П. выдвинута Блейлером в 1925 г. Ее метафизический и виталистический характер, с одной стороны, и механицизм, с другой,—ясно сказываются в ряде построений Блейлера. Особенно следует подчеркнуть виталистический характер его объяснении целесообразности строения механизмов. Оно, по его мнению, ориентировано на определенный фнкц. план («жизненную формулу»), к-рый указывает каждой части организма ее роль в целом. Эта роль варьирует в зависимости от общего состояния организма и состояния всех отдельных его частей. Интеграция отдельных функций в единое фнкц. целое обусловливается их иерархическим построением и специальной «службой связи», строящейся на обоюдосторонней настроенности клеток и тканей организма на определенные комбинации взаимных воздействий (молекулярных колебаний и пр.). Такая взаимная настроенность возможна только, если клетки обладают функциями, аналогичными восприятию, запечатлению и хранению остатков впечатлений, а также и абстрагированию. К развитию видов Блейлер считает необходимым применить ту же точку зрения, причем дарвиновский принцип должен быть видоизменен в духе вытекающего из изложенных мыслей своеобразного неоламаркизма: единое, целенаправленное развитие вида возможно только, если учитывается и используется опыт сменяющих друг друга «психоид» вида, следовательно, при обязательном применении мысли о наследовании приобретенных качеств. Относительно ценным в этих высказываниях Блейлера следует считать одно из частых, но отнюдь не вытекающих из принципиальной позиции автора положений о том, что зачаточные формы псих, жизни вовсе не обязательно должны быть функциями дифе-ренцированной нервной ткани. Теория психо-иды Блейлера в целом ничем не отличается от других современных неовиталистических систем (Дриша, Икскюля, Ноеля и др.), вплоть до того, что самое название П. почти тождественно с термином, предложенным еще ранее Блейлера Дришем («психоид»), хотя от последнего Блейлер и старается хотя и неудачно отмежеваться (см. Витализм). Эта теория П. зиждется на давно известном «панпсихизме», получившем в философии современного империализма условия для своего расцвета. Лит.: Bleuler E., Die Psychoide als Prinzip der organischen Entwicklung, В., 1925.                 П. Зиновьев.